blog daniel

2006-12-04T01:42:00.000-08:00

En los últimos tiempos se has desvalorizado la Educación ¿no es importante? pues para los que piensan ésto ("cazurros") les diría que es el soporte de nuestra sociedad. Y como puede que se este perdiendo tal valor, aquí en la Universidad de Extremadura, y concretamente en Cáceres (Ciudad Patrimonio de la Humanidad es un paraíso visual, social, educativo aunque no de ocio, pero os la recomiendo pues en ella no se producen esos conflictos sociales que tanto se temen en otras ciudades como por ejemplo Madrid, terrorismo...somos muy tranquilos y pacíficos), se puede tratar como se debe a la hoy aislada Educación, asi pues ANÍMATE Y VENTE A EXTREMADURA, (CÁCERES, he dicho CÁCERES, cáceres) TIERRA COMO NINGUNA.

!!!Ellos ya vienen!!!!!!!!! ¿¿¿ y tú ?????????

Daniel Pérez Olivera: Espero que os guste.

2006-11-08T02:53:00.000-08:00

Plaza Mayor: un año sin 'botellón'

El primer aniversario de la Ley de Ocio se salda con 140 denuncias por beber en la calle.
El 'botellón' se hace desde marzo de 2003 en el ferial, lugar designado por el Ayuntamiento.

La Asamblea de Extremadura aprobó el 13 de marzo de 2003 la Ley de Convivencia y Ocio de Extremadura, que entró en vigor el día 23 del mismo mes. La norma prohíbe tomar bebidas alcohólicas en la calle salvo en lugares como las terrazas de los bares, y permite a los ayuntamientos autorizar el 'botellón' en las zonas que libremente determinen.
La ley persigue conciliar el ocio juvenil con el descanso de los vecinos, impedir que los menores de 18 años de edad tomen alcohol en cualquier sitio, y frenar el consumo abusivo por parte de los mayores.
La aprobó el pleno de la Asamblea con los votos a favor de PSOE e Izquierda Unida, y la oposición del Partido Popular, que sostenía que la Junta apenas adopta compromisos para hacer cumplir esta ley.

La Plaza Mayor de Cáceres cumple este fin de semana un año sin 'botellón'. La entrada en vigor el 23 de marzo de 2003 de la Ley de Convivencia y Ocio, que prohíbe beber alcohol en la calle excepto en las zonas designadas por los ayuntamientos, fue el detonante para que el fenómeno se trasladase definitivamente al recinto ferial.

El inmenso 'botellón' de la Plaza Mayor, donde llegaban a reunirse cerca de 4.000 personas los fines de semana, ya no es fuente continua de quejas de vecinos ni comidilla de turistas atónitos. Bastaron un par de fines de semana de advertencias policiales y un simple cartel informando de la prohibición para que los jóvenes asumiesen la realidad: sus noches de 'botellón' en el centro habían acabado, y comenzaba el exilio al ferial que, pese a ser un lugar alejado e incómodo, no tardó en registrar afluencias similares a las que durante años había tenido la Plaza Mayor.

El Ayuntamiento puso todo de su parte para que así fuera. En primer lugar, las amenazas policiales de denuncia y posterior sanción de 300 euros por beber en la calle, y en segundo un servicio nocturno de autobuses de jueves a sábado entre las 11 de la noche y las 6 de la mañana. Este servicio se ha mantenido durante los meses más fríos del año, a pesar de que la concentración de jóvenes era casi testimonial porque la mayoría ha preferido retirarse a los cuarteles de invierno, léase fiestas en pisos de estudiantes, que están provocando no pocas quejas de los vecinos. Durante este primer año de aplicación, 140 jóvenes han sido denunciados por beber alcohol en la calle, sobre todo en pequeñas concentraciones de pandillas que tratan de escapar al control de la Policía Local.

Previsiblemente, el ferial volverá a ser el punto de reunión favorito para la juventud y el 'botellón' regresará con fuerza cuando, dentro de poco, las temperaturas inviten de nuevo a ello. Sin ir más lejos, el pasado jueves ya se concentraron allí cerca de 2.000 estudiantes, a pesar de que a fiesta universitaria convocada para ese día se había trasladado al 1 de abril.
Mientras, los balances de este primer año son positivos, sobre todo por parte del vecindario que ya no tiene que soportar ruidos, orines y demás efectos colaterales del 'botellón'. Por su parte, el Ayuntamiento está satisfecho por cómo se ha llevado a cabo el traslado al ferial, si bien el concejal de Juventud, Francisco Javier Castellano, matiza que no todos han complido con su parte del trato. Acusa a la Junta de Extremadura de tirar la piedra y esconder la mano, es decir, de hacer una ley prohibiendo beber en la calle pero dejar su aplicación en manos de los ayuntamientos que, según Castellano, son quienes han tenido que hacer frente al «desgaste político» que supone llevar hasta sus últimas consecuencias una medida que algunos, sobre todo los jóvenes, podrían tachar de impopular.
Sin alternativas Además, el concejal recuerda que en la misma Ley de Convivencia y Ocio la Junta se obligaba a poner en marcha medidas alternativas al 'botellón' y de prevención del consumo abusivo del alcohol entre los jóvenes, entre ellas una asignatura de educación para la salud en los institutos. «Ha pasado un año y no han hecho nada de nada, mientras que los ayuntamientos, y no todos, somos lo que hemos aplicado de manera responsable lo que dice la ley», apunta Castellano.
Ese «y no todos» se refiere a algunas ciudades como Badajoz, donde los lugares escogidos por el ayuntamiento para permitir el 'botellón' no han sido del todo acertadas, habida cuenta de las protestas vecinales que siguen produciéndose. No es el caso de Plasencia, donde el traslado de los jóvenes a El Berrocal ha surtido el mismo efecto que en Cáceres: alejar el 'botellón' de las zonas pobladas y acabar con las quejas de los que no pueden descansar.

«En mi familia hasta nos ha mejorado la salud»
Pedro Pablo Bejarano vecino de la Plaza Mayor.

Han sido años sin poder descansar los fines de semana y aguantando la suciedad y los destrozos a la puerta de su casa. Pedro Pablo Bejarano, vecino de la calle Arco de España, asegura que en los últimos 12 meses le ha cambiado la vida gracias a la desaparición del 'botellón' de la Plaza Mayor.
-¿Hasta qué punto ha mejorado su calidad de vida?
-Pues al cien por cien. Ni más ni menos. La diferencia es como de la noche al día. Ahora al fin podemos descansar, y eso es fundamental para cualquier persona. En mi familia hasta nos ha mejorado la salud.
-¿Cómo era hace un año una noche de fin de semana en su casa?
-Terrible. Mi hijo se levantaba a las tres de la mañana y nos decía que no podía dormir. Lo peor de todo era la tensión que te produce el ruido, y más en mi caso, porque trabajo por turnos [es guardia de seguridad] y muchas veces me tenía que levantar temprano al día siguiente.
-También habrá notado una evidente mejora en la limpieza.
-Claro. Yo antes llegaba a casa por la noche y era fácil encontrarme a un tío meando en mi portal, porque la calle Arco de España era además la que se usaba para eso. Ahora da gusto, ya no hay malos olores ni porquería. Ha sido muy bueno para la zona.
-¿Llegó a pensar en irse a vivir a otra parte?
-No, eso no, porque le tengo mucho cariño a esta casa. He invertido mucho esfuerzo en reformarla y me encanta, así que no pensé en irme. Lo que sí tuvimos que hacer al final fue marcharnos al campo los fines de semana porque aquí no se podía estar. Cualquier familia normal está deseando que llegue el fin de semana para descansar, pero a mí me pasaba al reves, lo que deseaba era que llegara cuanto antes el lunes.

«Ahora hay mucho menos vandalismo en los comercios»
Pilar Jiménez Presidenta Comerciantes Pintores-Monumental.

Los comerciantes del centro son uno de los colectivos que más han ganado con el traslado del 'botellón' al ferial. Así lo cree la presidenta de la Asociación 'Pintores-Monumental', Pilar Jiménez, para quien la zona «está mucho mejor ahora, sobre todo en limpieza y seguridad».
Se refiere a la drástica reducción del vandalismo callejero, que hace un año era frecuente sobre todo en forma de roturas de escaparate y de mobiliario urbano. «En estos meses prácticamente no hemos tenido nada de eso, aunque sí sigue existiendo el problema de los grafiteros, que por lo que parece no tienen nada que ver con el 'botellón' porque continúan haciendo de las suyas y manchando las paredes», afirma.
Uno de los aspectos que más valoran los comerciantes es la limpieza, ya que «aunque Conyser siempre hacía un buen trabajo para dejar la zona en condiciones, es ahora cuando realmente ya no hay malos olores, y eso siempre es bueno para el turismo porque de lo contrario se da muy mala imagen», señala Pilar Jiménez.

«Los jóvenes han cumplido, el Ayuntamiento y la Junta no»
Dionisio López Presidente del Consejo Local de la Juventud

Dionisio López habla desde el movimiento asociativo juvenil de Cáceres. Asegura que los jóvenes han cumplido «de manera ejemplar» lo establecido en la Ley de Ocio, es decir, trasladarse a hacer 'botellón' al lugar designado por el Ayuntamiento, que es el ferial.

«No se ha puesto ninguna pega ni ha habido problemas de orden público, pero en cambio el Ayuntamiento y la Junta no han cumplido de momento con su parte, que es habilitar alternativas al 'botellón'», afirma.
El presidente del Consejo Local de la Juventud (CLJ) se refiere en concreto a la puesta en marcha en la ciudad de la Casa de la Juventud y de un Espacio para la Creación Joven, proyectos ambos que aún no han materializado pero que está previsto ubicar próximamente en el Edificio Valhondo.
Además, Dionisio González recuerda que falta por desarrollar la parte más importante, como son «los programas de educación para la salud, ya que el problema del consumo excesivo de alcohol no se soluciona trasladando el 'botellón' de sitio. Así lo que se hace es simplemente ocultarlo, quitarlo de la vista».

Paginas visitadas:

* www.ruidos.org/prensa/2004mar/040327_hoy.html

* www.periódicoextremadura.com/noticias

* Cableados - Botellón.com

* www.abog.net · Documentos · Proy. Ley 'Botellón'

* http://images.google.es/images?q=botell%C3%B3n&hl=es&lr=&sa=N&ie=UTF-8&oe=UTF-8&tab=wi

2006-11-07T03:02:00.000-08:00

WOMAD

El Festival Womad de Cáceres que lleva celebrándose desde 1992, tiene varias particularidades respecto a otros festivales del mundo. Una de sus máximas señas de identidad es sin duda el lugar donde se celebran los talleres y otras actividades: al aire libre y en las diversas plazas del incomparable marco de la Ciudad Medieval y Monumental, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

La belleza de sus calles y plazas hacen que el Festival Womad de Cáceres sea uno de los más bellos y completos del mundo. Los talleres cerrados se celebran en el interior de los palacios y casas antiguas de la Ciudad Monumental y los abiertos en las diferentes plazas y calles.
Se ha convertido en uno de los acontecimientos culturales más importantes de Extremadura y uno de los festivales más completos y concurridos de España. El número de espectadores ha crecido de forma espectacular en las ultimas ediciones. El año 1999 congregó a casi 100.000 personas.Por la organización de los actos contra el Racismo, en particular, donde se vio implicada toda la ciudad, y por la organización del Festival Womad 1997, el Consorcio Gran Teatro fue reconocido con el Premio Nacional 1999 a la Solidaridad y Sensibilización contra el Racismo que otorga Comisiones Obreras y otras instituciones europeas en pro de la tolerancia y la solidaridad. En el año 2002 se ha galardonado, asimismo, desde la Asociación de Derechos Humanos de Extremadura con el PREMIO 'TOLERANCIA' al Consorcio Gran Teatro por los valores de integración de culturas y la filosofía de convivencia que propugna el Festival WOMAD.

WOMAD - CÁCERES LLEVA ONCE EDICIONES:
2005, 2004, 2003, 2002, 2001, 2000, 1999, 1998, 1997, 1996,1995, 1994, 1993 y 1992

Paginas visitadas:

* http://www.bme.es/womad/

* www.womadlatino.com

*www.womad.org

* www.womadcaceres.com

* http://images.google.es/images?hl=es&q=womad&ie=UTF-8&oe=UTF-8&sa=N&tab=wi

2006-11-07T02:49:00.000-08:00

MONUMENTOS DE CÁCERES

Torre del Bujaco

Su denominación procede del nombre del árabe del conquistador de la ciudad Abu Yacub Yusub, fue construida aprovechando una fortificación romana en la época almohade. Hasta mediados de siglo tenía en la cima un arco con una estatua de la diosa Ceres, debido al peso se decidió eliminarlos, la estatua se trasladó primero al foro de los balbos, pero allí fue sustituida luego por una réplica.

Arco de la Estrella

No fue esta una de las puerta originales de la muralla cacerense sino que tiempo después de su reconquista la ciudad se extendió a extramuros por la zona cercana a la muralla, especialmente por la parte occidental, creándose, en lo que hoy es la plaza mayor, un núcleo mercantil. Ello obligó a la apertura de una nueva puerta, que comunicaba directamente el interior del recinto con aquel centro de actividad económica. Para defender la Nueva Puerta se construyó una Torre Nueva, con sillares de granito y matacanes semicilíndricos y aspillerados en sus esquinazos, origen del nombre con que hoy se conoce el reducto, Torre de los Púlpitos.
Con el tiempo, la puerta nueva se hizo vieja y, por consiguiente, impracticable para los coches del siglo XVIII. Resultaba estrecha. A instancias y bajo los auspicios de don Bernardino de Carvajal Moctezuma y Vivero se derribó la Puerta Nueva, se construyó otra en 1726 con arco en esviaje, que se colocó bajo la advocación de Nuestra Señora de la Estrella.

Palacio episcopal

El palacio Episcopal de Cáceres se levanta en la plaza de Santa María, en la parte baja de la ciudad monumental.

Palacio Episcopal
Situado a la izquierda tras entrar en el recinto por el arco de la Estrella, el palacio Episcopal del obispo de la actual diócesis de Coria-Cáceres se levanta en un solar que hasta 1261 habían ocupado una serie de tiendas.
Presenta su fachada principal, de estilo renacentista, hacia la plaza de Santa María. En esta fachada de 1587 se distingue un arco de medio punto con dos hileras de sillares almohadillados enmarcados con dos columnas. Dentro del conjunto, dos medallones con figuras de lo que parecen dos indios americanos, hombre y mujer, dan idea de la participación de la región en la colonización de América. En el friso superior se lee el nombre del obispo de la diócesis de Coria, a la que pertenece Cáceres, bajo cuyo mandato se edificó el palacio. Coronando la ventana central, rodeada de sillares almohadillados, como el resto, aparece el escudo de Galarza. En el interior se encuentra un patio porticado salpicado de diversos escudos episcopales.
La fachada trasera, orientada hacia el adarve de la Estrella, es de estilo renacentista. Del siglo XVI, perteneció a la entrada principal del seminario de San Pedro, edificado fuera de la muralla. En su reconstrucción, se trastocaron dos letras muy parecidas en la inscripción de la parte superior de forma que se lee Calarza y Goria, en vez de Galarza y Coria.
En 1583 se alojó en este palacio el monarca Felipe II al regresar de su coronación como rey de Portugal.

Este es el palacio del obispo en Cáceres.

Iglesia de Santa María, Concatedral de Cáceres

Tiene rango de concatedral al compartir sede episcopal con la ciudad de Coria. Es una iglesia gótica, de tres naves. Lampérez la considera del gótico decadente extremeño y Floriano como obra gótica armada con evidentes restos románicos de una fábrica anterior, llegando éste a afirmar que ya estaba en pie la iglesia en el siglo XIII. En el XIV, Marta Martínez de Orellana, que en la iglesia se entierra, dejó dineros para construir la cabecera poligonal. La capilla de San Miguel es del siglo XVI. La de los Blázquez o del Cristo de Santa María, del XV. El coro, del XVI. La torre la labraron en 1554, siendo dirigida por Pedro de Ibarra. En el interior del templo existen enterramientos de Hernán Pérez Golfín, Becerra, Ulloa, Carvajal, Durán, Espadero, Gómez Solís, Godoy, García de Mayoralgo -el de éste y su mujer, Marta Martínez de Orellana, son góticos y de alabastro-, del doctor Rivera -de 1538, del escultor Etor Hernández-. El púlpito de hierro forjado perteneció al convento de Jesús. En 1547 se contrató con Guillén Ferrán y Roque Balduque, ambos de Sevilla, la realización del retablo mayor, plateresco, de vino de Flandes y cedro.
Desde el campanario de la iglesia de San Francisco Javier podemos ver la plaza en la que se aposenta y frente a ella el Palacio Episcopal.
Al píe del campanario podemos ver la estatua de San Pedro.

Estatua de San Pedro

Pese a que en la imagen no se ve tiene los dedos de los pies brillantes por el desgaste, debido a que existe una tradición que dice que si una chica toca los pies del santo se casará con el primer hombre al que toque con esa mano, pero es poco creíble, hace cuatro años se lo conté a una chica, hizo la prueba conmigo... y desde entonces no la veo.
Esta escultura no le ha gustado nunca a ningún director de todas la películas que se han rodado en esa plaza, por eso tiene un cerco de restos de pegamento con el que adhieren el contrafuerte de pega con el que la tapan.

Iglesia de San Francisco Javier

Es de los pocos edificios que se han vuelto a encalar ya que ese era el estado original de toda la parte antigua de Cáceres. Todo el mundo viene y quiere ver piedra, pero en el fondo eso es un pastiche. Lo mismo le pasó a Ridley Scott cuando rodó en esta plaza unas escenas de 1492, el cura le dejó pintar la iglesia como quisiera siempre que luego le sufragara los gastos de ponerla arraglarla luego como a él -el cura- le apeteciese. Hace poco se la ha restaurado en parte.
Cuesta de la Compañía
Una cuesta tan empinada que le tuvieron que poner varios escalones.

Iglesia y Convento de San Pablo

La iglesia y convento de San Pablo es una obra gótica, del siglo XV con espadaña barroca sobre la portada. Está regentado por monjas franciscanas clarisas, que además elaboran dulces exquisitos.

Palacio de las Cigüeñas

El palacio fue construido por iniciativa del Capitán Diego de Cáceres Ovando, paladín de los Reyes Católicos, quienes distinguieron su fidelidad al concederle autorización para construir su casa en lugar y con los materiales procedentes del viejo alcázar de Cáceres, que había sido derribado por los partidarios del Infante don Alfonso cuando se enfrentaba a su hermano el monarca Enrique IV. En la Real Cédula que dirigen los Reyes Católicos al Concejo de Cáceres en 1476 prohibiendo la construcción de fortificaciones privadas en la ciudad y ordenando el derribo de las existentes hasta el momento, hacen una significativa excepción al autorizar a este noble cacereño, don Diego de Cáceres, a construir su casa como quisiera.
El edificio se compone de cuatro crujías en torno a un patio claustrado, levantándose en la esquina frente a la iglesia de San Mateo la singular torre cuya autorización personal de los monarcas ya hemos comentado. Coincide con esa datación una inscripción que se refiere al año 1480, colocada sobre la puerta de entrada al primer piso de la torre; desde ese punto al acceso a la parte superior se efectúa a través de varios tramos de escalera adosados a los muros.
Aunque la portada ha sido profundamente restaurada no hace muchos años, con un acusado gusto historicista, el edificio conserva su primitivo carácter, mostrando el tipo de palacio urbano fortificado tan característico de la ciudad de Cáceres, en el que se combina su imagen sobria, fuerte y contundente, en su versión ejemplificante en este caso concreto, y al mismo tiempo la elegancia formal que aportan algunos de sus detalles constructivos, como las ventanas geminadas de arcos túmidos, encerradas en alfiz, los escudos familiares, en este caso de los Ovando-Mogollón, incluso el atractivo almenaje volado sobre canecillos coronando su estilizada torre.

Palacio de las Veletas

Palacio de Las Veletas. También llamada "Casa de las veletas", está en la parte más alta de la ciudad de Cáceres. Está situada en la plaza del mismo nombre y conserva un antiquísimo Aljibe árabe. Fue levantada en el siglo XVI sobre lo que fue un alcázar árabe. Hoy día aloja un museo provincial que expone importantes restos prehistóricos, romanos y de otras antiguas épocas.

Museo Arqueológico Provincial

Alberga el museo Arqueológico Provincial, en sus sótanos se encuentra el aljibe árabe.
Un patio muy bonito

Aljibe árabe en el museo de historia

Aljibe árabe de la época almoade (SXII). Está situado en el sótano de la Casa de las Veletas. Está construido con materieles de pobladores anteriores como visigodos y romanos. La existencia del aljibe en las viviendas de antes era muy importante, ya que proporcionaba una imprescindible reserva de agua sanitaria para el uso doméstico y a veces artesanal.

Palacio del Comendador(Parador nacional de turismo)

En la calle Ancha puede verse otra gran torre todavía en su integridad. Se encuentra en el llamado Palacio del Comendador que fundó a mediados del siglo XIV Diego García de Ulloa que fue Comendador de Alcuéscar, de la Orden de Santiago, de donde recibe el nombre. Lo más antiguo precisamente es la torre que se alza en la esquina, en la que se ven los escudos heráldicos en los que se acumulan las armas de todos los antepasados hasta el momento, así como vanos y adornos góticos labrados con los rasgos propio del siglo XV, posiblemente incorporados por un nieto del fundador, el famoso en su tiempo Diego García de Ovando "el Rico". La cornisa y balaustrada, incorporada en el siglo XVI, alteran definitivamente la imagen castrense y militar que pudiera tener la torre. En ese mismo tiempo se construye el patio porticado y mucho más tarde, a comienzos del siglo XVIII, se define la portada donde se abre la puerta principal, la cual se remata con el escudo de los Marqueses de Torreorgaz y las armas de sus titulares en esas fechas, don Diego Antonio de Aponte y Zúñiga y su esposa María de Ulloa. En este palacio está instalado ahora el Parador Nacional de Turismo de Cáceres.

Iglesia de San Mateo

Se edificó sobre el lugar antes ocupado por una mezquita. En el siglo XV Francisco de Ovando, el Rico, edificó su capilla, hoy sacristía. En el XVI se amplió y de ese tiempo son la portada plateresca, quizá de Guillén Ferrán, y la espadaña. La torre y la capilla de San Juan son del siglo XVIII. Tiene retablo mayor barroco, enterramientos de Diego Cáceres Ovando, si bien la escultura de alabastro es esfigie de Francisco de Ovando, el Rico, y de Juan de Ovando, el del primer Código de Indias. Fue tradicionalmente la parroquia de la nobleza cacereña.

Casa de los Sande

Esta casa-fuerte de los Sande se halla enfrente de la fachada del evangelio de la iglesia de San Mateo, junto a la hoy sacristía de la parroquia, que fue capilla funeraria de esta misma familia Sande, construida a mediados del siglo XVI por Rodrigo Gil de Hontañon. La torre está asociada a otra dependencia de igual cronología, por donde se efectúa la entrada, cuya portada precisamente está timbrada con los escudos heráldicos de los Sande y los Ulloa que corresponden a don Juan de Sande y a su esposa Teresa Álvarez de Ulloa que promueven la construcción durante la segunda mitad del siglo XV. Tiene varios pisos, y aunque debió eliminarse el almenaje por la disposición de 1477 dictada por los Reyes Católicos, no se suprimieron otros elementos pues todavía conserva la bóveda de crucería que cubría su última planta. En el exterior son característicos varios elementos que se repiten en otras construcciones similares cacereñas, como el gran matacán de esquina y las ventanas geminadas provistas de arcos túmidos y enmarcadas en alfiz.

Palacio de los Golfines de Abajo

La casa principal de este linaje ocupa un lugar próximo a la iglesia de Santa María, y en ella se puede ver la fusión de los conceptos de palacio y al mismo tiempo de fortaleza, todavía más inclinado a su vertiente defensiva en el siglo XV, cuando tenía muros almenados y piezas de artillería. Durante el primer tercio del siglo XVI su titular entonces, Sancho de Paredes Golfín, que había sido Ayudante de Cámara de Isabel la Católica, acomete importantes reformas dentro de la estética renacentista de su tiempo, y aunque se mantuvieron las dos torres medievales que todavía pueden verse, la mas alejada de la esquina fue decorada con motivos heráldicos, medallones y cartelas alusivas al rango de sus moradores, rematándose toda la fachada con una crestería de grifos y guirnaldas de carácter humanístico y gusto plateresco.

Palacio de los Golfines de Arriba

A mediados del siglo XV se escinde una rama de los Golfines y se instalan en la parte alta de la ciudad construyendo un verdadero alcázar fortificado, conociéndose el linaje y el palacio con el nombre de los Golfines de Arriba. Acomete la iniciativa García Golfín que durante la segunda mitad del siglo XV levanta el palacio, de forma cuadrangular con sendas torres en las esquinas, de las cuales todavía se conservan tres, aunque desmochadas. Desde comienzos del siglo XVI se hacen ampliaciones construyendo nuevas dependencias y sobre todo, en tiempos de otro García Golfín, nieto del primero, se promueve la construcción de una gran torre de Homenaje en el centro del palacio, contratada con el cantero Andrés Alonso en 1513, con la que, como ocurre en otros casos, sobre todo se pretende hacer manifestación simbólica de poder y de ostentación, tanto de dinero como de fama. En este caso contó con la oposición de algunos vecinos que denunciaron la obra alegando la prohibición de los Reyes Católicos de 1476, por lo que las obras se paralizan provisionalmente hasta 1516 que se resuelve a favor del promotor de la torre con la condición de no abrir huecos frente a la casa del demandante. La parte baja de esta torre tiene una cámara bastante cerrada y en piso principal una capilla con bóveda de crucería sencilla donde destacan las armas de García Golfín y de su esposa Mencia de Ulloa. Desde ese nivel hasta la terraza la torre es enteramente hueca y sólo está ocupada por los distintos tramos de escalera que suben hasta la terraza.

Casa Museo del Mono

Recuerdo la historia que tiene la casa: Un noble que hizo las américas volvió con un simio a Cáceres al cual dejó con su esposa encerrado en esta casa y volvió a marchar al nuevo mundo. Nadie entraba en la casa, y pasado un tiempo aquelló empezó a oler bastante mal, literalmente hablando. Al forzar la puerta se decubrió que el mono, en un ataqué de rabia, había matado a todos los habitantes y tras ello había muerto; de ahí le viene el nombre. Ahora alberga un museo que no debe ser demasiado interesante.

El Arco del Cristo

Es esta una de las tres únicas puertas que tenía la muralla de la ciudad romana, de hecho este arco es el resto más antiguo que queda en pie en el recinto de la ciudad antigua, aproximadamente es del siglo I.

La iglesia de Santiago

Fue en origen un pequeño edificio conventual con un templo adosado construido probablemente bajo los auspicios de la Orden de Santiago junto a la calzada romana de la Vía Lata. Más tarde, mediado el siglo XVI, fue objeto de una amplia reforma impulsada por Francisco de Carvajal y Sande, en la que se le elevó la altura sin que se tenga muy claro si se modifico la planta. La obra fue principiada por el salmantino Rodrigo Gil de Hontañón que más tarde la abandonó por disgusto y reclamado para construir la universidad de Alcalá de Henares. Prosiguió el trabajo el trujillano Sancho de Cabrera terminándola hacia 1555.
Su monumental retablo fue encargado a Alonso de Berruguete, pero este falleció en 1561 siendo por lo tanto terminado por los artistas de su taller y trasladado a su destino definitivo en 1570.

Paginas consultadas:

http://www.espanolsinfronteras.com/photogallery/photo00023859/Comunidad%20-%20Extremadura%20-%20Cáceres%20-%20Arco%20del%20Cristo.jpg

www.ayto-caceres.es/ayuntamiento/imagenes/escudo.gif

www.marevalo.net/caceres/hitos.html

www.marevalo.net/caceres/hitos_viejo.html

http://marevalo.net/caceres/bujaco.jpg

2006-11-07T02:38:00.000-08:00

SEMANA SANTA

Algunas de sus cofradías se remontan al siglo XV, contando en la actualidad con once.
La más antigua es la Pontificia y Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Misericordia, que fue fundada en 1464. Seguida por la muy Solemne, Venerale y Pontificia Cofradía Hermandad Penitencial del Santo Crucifijo de Santa María de Jesús (Cristo Negro), que se fundo en 1490.
En 1493 se funda la Cofradía del Espíritu Santo, cambiando su denominación en 1584 por su actual nombre: Cofradía del Santísimo Cristo del Humilladero y María Corredentora.
En 1521 es fundada la Ilustre y Real Cofradía de la Santa y Vera Cruz.
Las Ordenanzas de la Ilustre y Real Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Entierro se aprueban en 1582, pero se tienen indicios de que fue fundada más de un siglo antes.
Las otras seis cofradías que pertenecen a este siglo, siendo la más antigua de las nuevas la Cofradía de los Ramos, Cristo de la Buena Muerte y Virgen de la Esperanza, que se funda en 1946.

En la década de los 50 se fundan dos, la Excelentísima e ilustre Cofradía-Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de las Batallas y María Santísima de los Dolores en 1951 y la Cofradía del Vía Crucis y del Santísimo Cristo del Calvario, popularmente conocida como "Cofradía de los Estudiantes", que se crea en 1958.
El auge conseguido en la década de los 80 y la afluencia cada vez más masiva de visitantes individuales y turismo organizado, hace que surjan nuevas cofradías para continuar engrandeciendo la Semana Santa cacereña.
En 1990 se incorpora a los desfiles procesionales la Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo del Amparo, y también la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Amor, que habían sido fundadas el año anterior.
En 1991 se incorpora la Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Expiración y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza.
Por último, en 1996 se funda la Cofradía de la Sagrada Cena y Nuestra Señora del Sagrario, aunque comienza a procesionar un año antes, en 1995, con el antecedente de la Comisión Pro Paso Sagrada Cena.
La música popular también está presente en nuestra Semana Santa a través de saetas en las que Cáceres cuenta con una modalidad propia.
La saeta cacereña es de corte sencillo, del mismo estilo que la saeta vieja de Arcos de la Frontera (Cádiz) y que los pregones de la Puebla de Cazalla (Sevilla).
Hay infinidad de letras alusivas a los pasos procesionales, muchas de ellas están recogidas y/o creadas por Miguel Muñoz de San Pedro, conde de Canilleros.
El máximo exponente de la saeta cacereña en el presente siglo es Teresa "La Navera", que a sus 84 años continúa deleitándonos con su buen hacer.
Ha sido declarada recientemente "Fiesta de Interés Turístico Nacional".

Paginas visitadas:

* http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/fiestas/fiestas.asp

* http://www.fiestas.net/?

* http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/ssanta/ssanta.asp

* http://images.google.es/images?hl=es&q=fiestas%20de%20caceres&ie=UTF-8&oe=UTF-8&sa=N&tab=wi

2006-11-06T08:51:00.000-08:00

HISTORIA DE CÁCERES

La primera presencia humana en el territorio de lo que es hoy en día Cáceres se remonta a la Prehistoria. En la zona del Calerizo existen varias cuevas (Maltravieso, El Conejar) donde se han encontrado vestigios pictóricos de manos humanas, con la particularidad de que tienen el dedo meñique amputado. En la actualidad (mediados de 2005) se ha encontrado la prolongación de las cuevas de Maltravieso.
Sin embargo, fue en el siglo siglo I adC cuando los romanos se asentaron en campamentos (Castra Cecilia y Castra Servilia) de manera permanente en el entorno de la colina en la que estaría la colonia Norba Caesarina junto a la importante vía de comunicaciones que después se conocería como Vía de la Plata. En torno al siglo V d. de C. los visigodos arrasan el asentamiento y hasta el siglo VIII-IX no se vuelve a oír hablar de la ciudad.
Fueron los musulmanes, procedentes del norte de África, los que aprovecharon el lugar estratégico sobre el cual se asentó la primitiva colonia romana como base militar para hacer frente a los reinos cristianos del norte, durante los primeros siglos de la Reconquista. Del árabe proviene el nombre actual de "Ruta de la Plata", denominación de la calzada romana que unía Astorga con Andalucía (del árabe balata, calzada, de donde derivó -por corrupción- la palabra "plata").
En el siglo XII, ante el avance cristiano, la ciudad se fortifica con una muralla de adobe (que aún se conserva), hecho que no bastó para evitar que Alfonso IX, monarca del reino de León, tomara la ciudad tras varios años de asedio el 23 de abril de 1229, día de San Jorge, que desde entonces es celebrado en la ciudad como su patrón.
A partir de ese momento Cáceres empieza a transformase, construyendo iglesias en el lugar de mezquitas y palacios cristianos sobre los primitivos palacios musulmanes, aunque fueron las fortunas procedentes de América las que más contribuyeron a la monumentalidad de la ciudad. Con ligeros retoques hasta el siglo XVIII, esa versión es la que ha llegado hasta nuestros días. Así, se trata una de las ciudades monumentales mejor conservadas del mundo.

Hipótesis sobre el origen del nombreNo se ha alcanzado consenso entre los historiadores respecto a la etimología de Cáceres, considerando unos su procedencia romana, otros un origen árabe y aún hay quienes especulan con que se trate de un latinismo pasado por el árabe hasta finalmente adaptarse a la definitiva denominación cristiana:
* Origen romano: se conocen dos nombres latinos que pudieron derivar al actual Cáceres. Uno de ellos procedería de la colonia, Norba Caesarina (fundada en torno al 25 a.C.), Norba en honor a la ciudad natal de Cayo Norbano, general romano fundador de la villa, y Caesarina en memoria de Julio César. El otro nombre es Castra Caecilia, otorgado por el cónsul Quinto Cecilio Metelo a uno de los campamentos militares.
* Origen musulmán: existen diversas variantes de la cual aún no se ha determinado cual podría ser la más "correcta". Destaca Qazris o Al Qazrix (literalmente, "ciudad amurallada", nombre dado a partir del siglo VIII), en su versión larga Al-Qazires o Al-Qazeres, e incluso existe la posible deformación Cazires. Otros nombres árabes son Lazris o al-Lazares, e Hizn Qäzrix, denominación surgida a raíz de que se reforzasen las murallas y se erigiesen las torres árabes.
Por otra parte, es común que Cáceres reciba la denominación figurativa y poética de "la [villa] de los mil y un escudos", debido a la considerable cantidad de blasones familiares que adornan tanto las fachadas exteriores como las paredes interiores de muchos palacios. El número de estos adornos, repartidos a lo largo y ancho de toda la ciudad monumental, se estima en torno a un centenar.

Paginas visitadas:

* http://images.google.es/images?hl=es&q=panoramica%20de%20caceres&ie=UTF-8&oe=UTF-8&sa=N&tab=w

*ihttp://www.ayto-caceres.es/ciudad/historia/

* http://es.geocities.com/maltravieso/historia.htm

*http://club.telepolis.com/tempreitor/Espania.htm

*http://es.wikipedia.org/wiki/CÃ¡ceres